Практически все религии и верования мира сходятся на том, что первопричиной
начала образования нашей Вселенной был некий изначальный звук, вернее, даже
изначальное слово. Часто оно произносится Творцом, но по сути оно само творец и
есть, только после первичного формирования мира, обретающий некую зримую
форму-символ. Чем слово отличается от звука? Слово — это соединение звуков по
какому-то закону и этот закон воплощающее. Нам скажут верное слово в сложной
ситуации — и мы обретаем уверенность, ясность, смысл, наш мир обретает точность
и упорядоченность. Слово имеет свой смысл, но он далеко не всегда осознается и
не так важно — осознаем ли мы его. Важны тембр, ритм, темп, звучание,
мелодичность слова. Ведь с огромным удовольствием слушаем мы слова чужого языка
в иностранных песнях, принимая их звучание как часть музыки. И смысл
раскрывается в неком единстве слов и музыки.

Первое слово не осознается никем живущим сейчас. Оно не было частью
какого-либо языка — систем слов. Оно было первым и единственным. Оно звучит до
сих пор, меняя свои вариации и комбинации, присутствует в любой человеческой
речи, ибо мы созданы «по образу и подобию» Творца, чья сущность и есть Слово.
В любой культуре магического уровня была и есть, так называемая, вокальная
магия, где в процессе пения, декларирования стихов либо произнесения звуков маг
вступал в резонанс с первоосновой, изменял ее, подстраивался сам, а затем
подстраивал ее под свое звучание.
Наиболее известным первословом (вернее, вариантом первослова) считается «Аум»,
пришедший к нам из индийской культуры в результате стремления к «ненашей» или
«почти нашей» духовности. На уровне правильного произнесения Аум (с верным
дыханием, чакровым резонансом, внутренними скрытыми звуками) человек
действительно начинает резонировать с кармической первоосновой собственного «я»,
активно вызывая интенсивное прохождение жизненных уроков в самой яркой и
высшей форме. Отсюда — пропевая мантру Аум, будьте готовы к неожиданностям.

Если трактовать руны,составляющие мантру АУМ,то становится ее священный
смысл.
АНЗУС-голос и воля Бога,посылаемая свыше.
УРУС-сила и желания человека,устремленные вверх.
МАНАЗ-сам человек,соединяющий и божественное,и начальное начало.
Скандинавская магия не претендовала на возможность озвучивания некого первого
звука-слова. Его вряд ли можно озвучить, пока человек не реализовал в себе
полностью Со-Творца. Но система Рун в своем фонетическом аспекте приближает
человек к этому состоянию.
В древности на Западе, да и у славян очень ценилось искусство магического
стихотворного слова. У скандинавов знатока магии звуков и слов именовали
скальдом, а искусство стихосложения — скальдскапом. Задатки скальда должны были
быть врожденными. У кого-то они проявлялись сразу, и их нужно был развивать и
оттачивать в знании Рун. Кому-то их активировали с помощью особой субстанции
психотропного свойства — меда Поэзии. Он активно пробуждал дар магического
слова и магического вдохновения. Реализованному скальду было подвластно многое.
О их силе свидетельствует то, что в законах того времени официально
запрещалось произношение любовных заклинаний и проклинательных песен под
угрозой изгнания из страны, что было равносильно смерти. Известен случай, когда
один из наиболее известных эрилей того времени Эгир произнес нидинг
(проклинательную песнь) в помещении, где пировала дружина его врага. По слову
эриля -скальда оружие сорвалось со стен и убило своих владельцев.
Мы с вами не будет претендовать на подобный уровень. Однако подобрать
сочетание звуков, которое поможет нам как оздоровиться, так и обрести
удачливость, мы сможем. Мантра (наиболее распространенное сейчас название)
влияет прежде всего на физиологию мозга. Активная вокализация создает вибрацию
тонких костей черепа, те влияют на мозг, и в нем, в свою очередь, активно
циркулирует мозговая жидкость, освобождая мозг от шлаков, токсинов, засорения.
Это очень способствует активизации работы мозга как в плане мышления, так и в
аспекте энергетического воздействия на ваше жизненное пространство. Чистая
мысль вызывает чистый материализованный результат.
Как выглядит мантра из рун? На нашем уровне мы будет использовать тройную
рун-мантру, то есть состоящую из трех рун. Первая влияет на физиологию, вторая
— на сознание, третья — на жизненное пространство.
Конечно, существуют и более расширенные, сложные, многоуровневые рунные
заклинания, но им следует обучаться в прямом контакте с мастером рун.
Как составить рун-мантру? С помощью рунного набора мы выбираем три руны. При
этом действуем так: каждый раз выпавшую руну возвращаем в набор, наша мантра
может быть даже из трех одинаковых рун. После этого по приведенной таблице
составляем слово-звук. Оно должно быть коротким, но гармонично звучащим. Для
этого связь рун осуществляют за счет расширения настоящих названий (даны в
скобках). Например, при выпадении рун Гебо, Вуньо и Дагаз мы будем петь не
«ГВД», а скорее «Ге-Ву-Да».
Как петь рун-мантру? Лучше произносить ее вслух, распевно, как один звук. При
этом нужно визуализировать составляющие ее руны или смотреть на них. И важно
мысленно направлять звук в область действия мантры — в будущее, на орган,
вокруг себя… Петь нужно хотя бы три раза в день, а лучше постоянно петь ее
про себя.
Для чего можно выбрать рун-мантру? В принципе — для всего. Например:
для удачи в определенном деле или дне
для защиты
для исцеления от какой-либо болезни либо конкретного органа
для улучшения работы мыслительных процессов (что очень важно для студентов)
для гармонизации отношений
для снятия напряжения
для развития каких-либо способностей.

Как в восточной, так и в западной магии, как в развитых учениях, так и в
первичном шаманизме существует глубинная уверенность: каждое явление этого мира
обладает Истинным Именем. Истинное имя отражает саму суть явления. Причем
истинное и постоянно употребляемое имена никогда не совпадают. То же и прежде
всего касалось имени человека. В древности к имени человека относились очень и
очень серьезно. Само имя служило и оберегом, и «амулетом» удачи, и показателем
социального статуса. Имя было (и есть ) тем, что определяло Человека и отделяло
его от толпы, стада…Наиболее известна схема обретения имени мужчиной. Так в
самой развитой форме обретение имен проходило по следующей схеме:
1. Не - имя. Родившийся младенец, как правило, никак не назывался, а
обозначался скрыто (тот, этот, то…). Так делалось для скрытия, непривлечения
к младенцу опасных сил, которых вокруг вновь рожденного околачивается целая
масса. Они привлекаются и самим процессом родов, когда мать открывала врата
Того Мира, привлекаются еще не окрепшей защитой ребенка, привлекаются и тем,
что Душа еще не до конца решила- будет ли она в этом теле или нет. И темные
охотятся и за душой,и за телом младенца… Если он — пустое место, то его не
видно, и как бы нет.
2. Прозвище - не сглаз. После того, как младенец не умер на протяжении
определенного срока (от дня до сорока дней), доказав, что Род и Боги принимают
его под защиту и рожденный –не дитя темных сил ,ему давали «некрасивое» имя —
Заморыш, Грязнуля, Неумыт, Щепява и т. д. Так делали, опять же, чтобы вызвать
отвращение злых сил и избежать зависти к хорошему имени. Но уже включался и
человеческий фактор –злые люди могли сглазить, а то и проклясть ребенка. При
этом в доме этим прозвищем ребенка не называли, а употребляли слова «сын, дочь,
внук» и т. д. — но не имя.
3. Прозвище-качество. Лет с 5—6, когда ребенок начинал активное обучение
жизни и уже проявил определяющие его характер качества и интересы, ему родители
или деды-бабы давали прозвище для развития черты: Быстряк, Олененок, Рысь,
Зоркий, Моща… При этом уже в самой семье употребляли новое прозвище, для
людей своего племени оно тоже называлось, а вот для чужаков могли употреблять
прозвище - не сглаз.
4. Имя охотника. В 13—14 лет мальчик проходил испытание-посвящение и
становился членом группы взрослых. Тут он обретал два имени: взрослое имя
охотника — для людей племени и тайное имя — для своего круга. Именно в тайном
имени крылась судьба его скрытых умений и знаний, неявных, но столь опасных для
врагов и добычи. Явное имя было своеобразными доспехами и знаменем, им его
называли и свои, и чужие. Причем перед чужаком следовало отстоять право носить
имя. И давали его уже вождь и шаман племени.
5. Имя воина. В определенный момент мужчина решал обрести свое истинное имя.
Он шел в дикую природу, занимался постом, не спал, молился, взывал к
духам-помощникам… И вот ему являлся его индивидуальный дух либо главное
божество племени и называл Истинное имя, которое обеспечивало личную защиту и
индивидуальную связь с этим духом. Оно определяло ядро воина, его глубинную
силу. Имя не называлось вообще никому, кроме кровных побратимов. С этого
момента мужчина считался взрослым полностью.
Конечно, наши имена так не даются, да и функции несут иные. Хотя по-прежнему
воздействуют на своих носителей. Хорошо, если имя соответствует
индивидуальности. Если нет — человека ждут внутренние конфликты, проблемы с
окружающими, неудача. Хотя, как показывает практика, самореализующиеся люди все
же имеют соответствующие их истинной сути имена. Какова нагрузка полного
имени?
1. Фамилия — несет родовую нагрузку, передает силу рода, продолжение рода.
Наиболее сильными считаются малораспространенные фамилии. Иногда родовая и
индивидуальная программы не соответствуют друг другу, и следует менять фамилию.
Иногда родовые беды передаются с фамилией, но только со звучными и редкими.
Положим, фамилии типа Сидоров, Иванов, Петров не смогут передать родовую беду
при смене таких фамилий, как Аржавская, Голицына, Корсакова и т. д. (при
замужестве).
2. Отчество — передает родительские программы и родительское наследие,
потенциал, социальный статус. Хотя отчество не меняют (в отличие от фамилии),
им можно не называться — если программа родителей оценивается как недостаточно
гармоничная с вашим развитием.
3. Имя — наиболее сильная и важная часть. Это ваша индивидуальность, ваша
суть, ваш темперамент, ваша ось. Главное — соответствие внутреннего
самоназвания существующему имени.
Существует точное соответствие букв русского языка рунам как алфавиту. Имя,
записанное магическим алфавитом, несет весьма сильную магическую энергию и
может стать очень мощным амулетом самоидентификации и самоопределения.
Записанное рунами, оно дает толчок к развитию вложенной в нее программы, а с
другой стороны — позволит в любой ситуации не терять себя и своего имени. Даст
ли оно удачу, защиту, помощь ли в делах — это уже зависит от характера имени и
содержащихся в нем рун.
Как правило, именной амулет делается в виде составленной руны.
Есть определенные правила составления именных рун, но ваша задача — не
усложнять. Записав имя рунами, вы либо оставьте его в горизонтальном написании,
либо запишите вертикально. При этом руны не переставляйте, старайтесь сделать
общий вид полученной сложной руны эстетическим, красивым. Вы можете нанести его
на более серьезный материал, чем картон, и носить с собой.
Но обязательно сначала решите — какое имя вы будете записывать: полное,
ласкательное либо то, каким называете себя внутри.

(С) «Руны: начало», (НИКА, Киев)